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第一千两百四十一节 入吾瓮中(1)

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sp;   但,地方抱团现象也肯定会非常明显。

    刘彻可不希望在未来看到,自己的国家,被一个个特殊利益集团所把持。

    要避免这一点,就得对三老制度下手。

    但皇帝是不可能对三老制度下手的。

    因为,汉室的最高国策,就是以孝治天下。孝是高于德和忠以及义的最高道德标准。汉人认为,一个人倘若连孝道都做不到,那也就不要指望他能做好其他事情了。

    推崇孝道,就肯定要崇老,尊老。

    而崇老尊老的天子不可能对三老制度下手。

    这成了一个死结。

    直到某天,刘彻从故纸堆里翻出了五更制度,顿时惊为天人,心动不已。

    五更虽然依然特权阶级,但待遇比之三老,自然是下降了一个等级了。

    天子尊事三老,兄事五更,这一句话,就足以地方上的那些退休官员们的权力,缺失一个最重要的拼盘。

    也意味着他们,几乎不可能再举着几杖,跑到县令甚至郡守的官衙里,去找县令和郡守要一个说法了。

    所以,刘彻一直就在蠢蠢欲动的想要找个机会,将五更制度复活。

    但,他想来想去,也想不到任何一个可以在朝堂上光明正大的说出这个话的借口。

    因为,刘彻很清楚,将三老划分为三老与五更。

    这其实就是在砍福利。

    砍福利是最容易得罪人的事情。

    作为一个明智的皇帝,他当然不会将下面人的怨恨和怨怼,揽到自己身上来了!

    一个好皇帝,永不背锅!

    于是这事情就尴尬了。

    直到石渠阁之会的构想开始萌芽,他才发现,这石渠阁是最好的机会。

    因为崇古的儒家肯定会想捡起三老五更制度。

    这是儒家的天性!

    就跟萝莉控看到loli,一定会情不自禁的做出一些猥琐的怪蜀黍举动一样,不可能避免的事情。

    而事实也证明了刘彻的选择!

    韩婴果然跳出来,提出了五更制度。

    太完美了!

    刘彻几乎就是迫不及待的说道:“明尊三老、五更,圣王之道,朕岂敢不从?其令有司从韩子之议,定三老五更之制!”

    他更是进一步的指出这个事情的迫切性:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念惭咎,无忘厥心!有司当明朕崇老、尊老之心!”

    这就是要将这个事情作为重点工作来推进了。

    顿时,太常窦彭祖就跟吃苍蝇一样难受,苦着脸,无可奈何的出列拜道:“臣敢不奉诏?”

    但他的心里,却都快哭出来了。

    将退休致仕的贵族官员从三老群体剥离出来。

    这肯定是得罪人的事情。

    虽然从理论上来说,三老与五更之间的待遇是相同的。

    但在实际上,却是一个天上,一个地下。

    三老,天子要尊事,甚至要当父亲看!

    而五更,只是一个年长的哥哥而已。

    仅仅是这个差别,就已经是鸿沟!

    更何况,三老的特权比五更的特权,实际上更大!(未完待续。)
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