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第一千两百零八节 讽刺

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p;   实在是宣扬等于作死!

    他们只能妥协,退而求其次!

    也就是现在,随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈,才让一群不知道天高地厚的年轻人,聚集在一起,搞风搞雨。

    当然,这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。

    荀子自己就说了:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

    他教授弟子,并不希望弟子盲从自己。

    而是希望他们青出于蓝,超越自己!

    这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。

    这一点,刘彻也很欣赏。

    这个世界,倘若不能一代更比一代强。

    那么,人活着又是为了什么?

    难道非要去追求退化?

    三代先王和先民,披荆斩棘,筚路蓝缕,可不是为了子孙后代回到他们的世界。

    恰恰相反,先王和先民,永远不会希望,子孙后代回到他们的时代,过他们的生活。

    而生物的演化,更是为了将更好的基因和更优秀的东西,传递给子孙后代。

    但,这,恰恰是中国社会现在的顽疾。

    刘彻也没有太好的办法,只能自己慢慢的去改变和改造世界。

    所以,刘彻知道,这一代的荀子学派的佼佼者之后,很可能,荀子学派会进入一个青黄不接的时代。

    原因很简单。

    这些人的弟子门徒,在荀子思想的熏陶下,肯定不会墨守成规,如同其他派系的成员一样,遵奉着师长们的教诲。

    他们会走上自己的道路。

    就像韩非子、李斯、张苍、浮丘伯一般。

    从这个方面来说,荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统,还真没有吹牛皮。

    这手因材施教的本领,整个儒门之中,除了孔子之外,还有谁?

    想到这里,刘彻也是感慨了一声。

    学术界其实跟自然界一般。

    有时候,并不是最好的最强的能够活下来。

    在很多时候,都是最适合,最适应环境的能够生存下来。

    就像在白垩纪,哺乳动物算什么?

    当时的爬行动物已经演化成了一个庞大的强大的生态链。

    但一颗陨石就终结了恐龙的时代,并开启了哺乳动物的世界,直至今日。

    而在台上,朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。

    当然是专门挑选过的,避开了许多敏感言论的主张。

    但即使如此,这些主张,听在公卿列侯耳里,也是刺耳的很。

    像什么‘圣人者,人之积而至’更是绝对的叛逆之言!

    许多列侯都听得眼睛有些发红。

    还好,朱文在这些方面都是一言带过,没有深入。

    否则,天知道会引起什么争论和问题?

    最终,朱文用了一个经典的荀子式的发言来结尾。

    他说道:“礼以定伦,法以定分,故礼及身而行修,义及国而政明,能以礼挟而贵名白,天下愿,会行禁止,王者之事毕矣!”

    然而讽刺的是——朱文前面说了那么多东西,没有一个能引起公卿列侯们的赞同和喜欢。

    偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候,反而得到了许多公卿士大夫的同意。

    这不能不说,真是一个莫大的讽刺!(未完待续。)
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