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第一千两百零八节 讽刺

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    因为不是拍马屁,朱文的神色,依旧如常,他望着满场的公卿和士大夫,开始了自己的第二部分的论述。

    “吾尝闻,淳于髡曰:物以类聚,人以群分!”他轻声的叙述着道:“今天下之势,名分而群类之势,越发显然!”

    “身为士大夫,吾辈不敢不观之,视之……”

    这也是荀子一系的儒生最大,也是最明显的特征了。

    他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。

    当年荀子入秦,深入秦地,虽然与秦昭王谈崩了,但是,荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。

    而不是跟其他儒生一般,言必称暴秦……

    同时,荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。

    在其他儒家派系,一个个专注于天命,天道的时候,荀子就已经透过了问题的表面,直入真正的核心关键所在。

    提出了名分使群的观念。

    这是最古老的人类社会学。

    如今的世界变化,是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。

    但是……

    朱文并非狂士,只会想要自己爽了,而不管其他人。

    他很清楚,这个问题,只能浅尝辄止。

    他更明白,他提出这个问题的目的,就是希望能够引起当政者,尤其是当今天子的注意——如今的社会形势变化之快,超乎想象。

    甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来,天下变化最剧烈的时刻了!

    前者,催生出了地主阶级和自耕农阶级。

    而如今的社会变化,却在催生另外一个阶级与群体。

    虽然如今还看不出端倪和全貌。

    但根据朱文的观察和估计,最多二十年,很可能某些地区会出现,工商业的从业人口,追上农业人口的事情。

    这个事情,国家和当政者必须及早的注意到!

    不然,很可能会发生灾难!

    刘彻自然听出了对方话里的意思。

    “不错啊,荀子的门徒,果然厉害!”刘彻在心里赞了一声。

    不过,可惜的是,至少在现在,荀子学派是不可能成为主流,也不可能真的影响国策。

    原因很简单,条件不允许!

    现在的社会,连孟子都不可能成为主流。

    何况比孟子还激进还先进的荀子?

    要知道,孟子还只是喊喊民贵君轻而已,荀子是直指人民有权力推翻暴政,并且号召人民去推翻暴政的!

    如世人熟知的——天行有常,不为尧存,不为纣亡。

    但几人知道,荀子思想里还有更加河蟹的东西?

    譬如‘汤、武存,则天下从而治;桀、纣存,则天下从而乱。’

    要不是刘彻是穿越者,恐怕也会严厉打击和打压这个学派,不使它有任何复活的机会!

    更别提,荀子思想之中,不河蟹的东西,比比皆是,荀子三十二篇,随便哪一篇摆到任何一个君王面前,都会是不能忍!

    就目前来看,百年之内,荀子学派别想翻身。

    除非……

    汉室能够跑步进入工业化,完成资本主义的积累……

    从这里,你就知道,荀子思想,究竟超前了多少?

    这才是荀子学派,荀子死后,就渐渐消亡的真正原因。

    不是他的弟子门徒们不想去宣扬。

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