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第七百五十六章 三皇圣器(求月票)

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    “老师明鉴,陛下正在闭关苦修,冲击武道至高境界,以应对来自四荒大帝的威胁。此事关系重大,陛下脱不开身。所以差谴杨直面见老师。”

    圣武侯沉默片刻,开口道。

    酒祝一言不发,眼睑睁开一丝缝隙,静静的看着圣武侯。似乎在打量他这翻,有几分真假。

    “说吧,陛下差你来,到底所为何事?。”

    片刻后,酒祝淡淡道。

    圣武侯闻言,并没有立即说话。而是整了整思路,拱手行了一礼,这才道:

    “老师,上京城新蒙大难,六部被毁,大臣罹难,朝政荒废。这些,你也看到了。大周朝立国以来,方外宗派明目张胆的攻上京城重地,这还是第一次。这简直是奇耻大耻。所以陛下天派杨直,前来求见老师,希望老师江山社稷,黎民百姓的份上。以浩然正气,修复三皇圣器。从而借助三皇圣器的威力,扫荡乾坤,还天下一个太平!”

    圣武侯说完,双手虚托,手中金光一闪,浮现一柄尊贵、华美的、威严的金色长剑。这柄剑却不是圣武侯的地皇剑,而是代表人道权威的人皇剑。

    “望酒祝大人成全!”

    圣武侯说着,深深伏了下去,神态极为虔诚。

    酒祝庄思尘居高临下,望着圣武侯手中的人皇剑。沉默不语。

    “杨直,你可知道三皇圣器的意义?”

    圣武侯微怔,不过,还是回答道:

    “三皇圣器,乃是三皇一统远古之后,追本溯源。亲手锻造而成。以象征天、地、人三大神器。其中天皇剑象征公平,天道无情,唯有无情,做到不偏不倚才能公平;地皇剑象征品德,大地厚德,以载万物,正是此意;人皇剑象征权威,万物之中,以人为长。所以三皇圣器之中,权威第一,乃是统治万民的人皇剑。”

    酒祝双手拢于袖中,居高临下的看着圣武侯,微微颔首:

    “你说不错。万物以人为长,又以人为最多。所以三皇之中。权势最盛的不是天皇,而是人皇。不过,有一件事情,你错了……”

    “请老师赐教。”

    圣武侯剑眉微挑,微有些惊讶。

    “人皇剑象征的不只是权威,而是‘仁’。‘仁’即为人。君王治世,当以仁为本。然而仁有两种。一种为怀柔之仁,一种为杀戮之仁。太平之世,当以怀柔之仁治世;而混乱之世,当以杀戮为‘仁’。因心怀慈悲,怜悯众生,所以手握杀戮。所以三皇圣器之中,以人皇剑最为复杂,特殊。——看到剑身上的那条血线了那么,这就是君王的冷酷。”

    圣武侯心中微怔,这翻话却是他从未听过了。不过,他反应很快:

    “如今天下动乱,正是动荡的时侯。以人皇剑的杀戮之仁,扫荡乾坤。不正合了人皇剑的要义吗?”

    言下之意,依旧是希望酒祝以浩然之气,修复人皇剑。

    庄思尘摇了摇头:

    “你并没有理解我的话。三皇圣器中,天皇剑和地皇剑,都不虞有为害苍生之祸。唯独人皇剑,不论正邪,皆可使用。只因为此物,本身就有杀戮之气。用于正,故然可以扫荡乾坤。用于邪,则为祸苍生,更甚于今日。”

    “杨直,万事皆有其理。三皇圣器,残缺不全,能力被封印,自有其道理。远古三位圣皇的心思,不是我等可以揣度的。——当初人皇请求夫子,以浩然正气,修复人皇剑,便是被夫子拒绝。我的答复是,当初夫子拒绝的理由,就是今日我拒绝的理由。”

    酒祝庄思尘,语气平静。却透露出一丝不容置疑的决心。

    圣武侯心中大震,慌忙道:

    “老师,如今九洲生变,神洲将倾,正是危及之时。乞请老师,为下天下苍生社稷,让人皇剑重见天日!”

    酒祝微微摇首:“如今只是六部被袭,还远没有到动手人皇剑的时侯。真要到了那一步再说吧。”

    圣武侯闻言心中大为失望,直起身来,腰杆挺直,郑重道:

    “老师不习武道,不知个中情况。如今的神洲,危机重重。天地大劫,只怕在一瞬之间。到时只怕流血成河,伏尸万万,悔之晚矣!”

    顿了顿,圣武侯道:“老师可知道,为何之前的宗派入侵,闭下却丝毫没有动静吗?”

    不待酒祝回答,圣武侯便给出了答案:

    “只因上古、中古、近古各大宗派祖师,联袂入京。以意识附着凡人,要挟陛下。若是陛下出手,那他们也同样出的。到时只怕神洲大地,除了上京外,都要生灵涂炭,化为炼狱!”

    酒祝沉默不语,但瞳孔中,却掠过一丝震动。当日,他虽以儒家浩然正气,震散许多邪道强者。但也只是模模糊糊的感觉到,上京城内,似乎有几道气息,非常的奇异。

    儒家浩然之气,并非武道。凭的乃是一股刚正、浩然的气息。对于武道的各种精妙,并不精... -->>
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