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第七十六章 射 御

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sp;   这种事情很多,比如扁鹊就有黄帝时期神医和春秋战国诸子之说。

    目前来说,远古人物暂时不在考虑之中。

    后羿之后则是他的不孝徒弟了。

    逄蒙学射于羿。尽羿之道。思天下唯羿胜己,于是杀羿。

    遥远的时代就不去说他,在比较明确可靠的商周时期,有春秋时楚国的养由基,战国时的赵伍灵王。都是那时因射箭出名的人物。

    尤其是在孔子提出六艺这个概念之后,天下人对于射艺的热衷度也不断提高,绝顶出名的神射手或许就那么几个,但是一流程度,精擅射艺的人却是非常多的。

    相对于射艺、角力这些实战性比较高的活动之外,还有一些偏向娱乐性的,同时又能培养人们军事素养的活动。

    就像是现代军队之中,除了军体拳、打靶之类的直接关于武力的训练之外,还有很多训练意志的、训练协调性的项目。比如站军姿、拉练等等。

    这里第一个要说的就是一项当今堪称人气最高的全民运用——足球。

    蹴鞠亦称蹋鞠,实际上就是中国古代足球。“鞠”是皮球,“以革为囊,实以毛发”。据有文字可查,我国2000多年前的战国时,蹴鞠就很盛行。

    《史记·苏秦列传》载:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗六博蹋鞠者。”这段记载描述了当时齐国都城居民丰富多采的文化活动,其中包括蹴鞠之戏。

    一项运动的形成,要经过一个长期的实践过程。距今3000多年前的商代,我国古代的足球就己诞生了。我国古代足球,从体育这个侧面也说明中华文化历史之悠久,华夏民族具有的高超智慧。

    战国时期的蹴鞠,以齐国最为普及。它是以行列来攻守的。刘向校的先秦文献《战国策·齐策》中称足球为“蹋鞠”,“蹋”字与“践”字同义.表示行列的意思,证明战国时代的足球竞赛是以行列进行攻守的。除齐国外,战国时期的楚国也盛行足球活动。

    当然,足球是属于有益的世界性运动,哪怕是现在也是值得发扬的。

    除此之外,却有一项可以说是不值得宣扬的运动,却是经历的悠久的历史岁月,依旧能够大兴其道。

    赛马!

    这个不用多说,说都知道春秋战国时期那个赛马的典故。甚至这个典故还涉及到几个可谓属性非常强大的家伙,若是能够因此被乱入出现,那也是碉堡了!!!

    当时已有赛马的赌搏。而且在赛马中还学会了运用战术。如齐国的军事家孙膑,曾向田忌献计说:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”使田忌以二比一取胜,赢得千金(《史记·孙子吴起列传》)。

    说起来,孔子六艺里面还有御,春秋战国时期主要指战车,但是随着社会的发展,也就变成了骑术了。

    当然,当今社会演成各种赛车、赌马之类的玩意,咱们就不去说他了。反正不是什么好事!(未完待续。)
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