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一零五、接敌

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    没有人愿意死!如果能活下去,谁不愿活呢?

    自古以来所有的农民起义,都是因为穷苦的百姓活不下去了,为了自己能够存活下去,被迫拿起武器造反,无一例外!

    生存,是每一个人的最基本,最不可让步的权利,为了活下去,人类敢于面对千倍亿倍的敌人,敢于向庞大的国家机器叫板,敢于向任何天灾与**挑战,披荆斩棘,跋山涉水,突破一切阻拦。在追求“活下去”这三个字的时候,儒夫也会变成勇者。

    有句话说:“生命诚可贵,爱情价更高,若为zì yóu故,两者皆可抛”。

    其实,这句话是逗人玩的!嘴里说着这句话的人,未必会真的这样做。打自内心认同这句话的人,在一千个人里面顶多只有一个,另外九十九个,会把这句话倒过来,把zì yóu放在最低位,为了爱情会牺牲自己的zì yóu,走入婚姻的牢笼,,找个女人或男人来管束自已;为了生命,则可以抛弃爱情和zì yóu。

    *

    朱元璋不需要用什么升官发财,赏银吃穿来激励他的军队,他只需要问他一句,想活还是想死,这就够了!

    这个问题,使得他手下的两百多名心腹,乃至于他背后的一千扎场子乡民,都蓦然一醒,心中惊觉:对啊,我们是没有退路的……我们起来揭竿造反,就是选了一条没有退路的道路,输了,就死!毫无转圜的余地。

    两百多心腹手里的长矛,握得更紧了,士兵们手背上的青筋根根鼓起,显然非常用力,神情也变得肃穆,眼神变得锐利。站在后面扎场子的百姓们,也拽紧了拳头,有好几个胆大的蹲到了地上,再站起来的时候,手里抓了两块大石头……

    很好!战斗的意志有了,接下来……需要的是一场干净利落的胜利,来给予他们更多的信心和勇气。朱元璋心中暗叫幸运,因为他的军队第一次真正迎敌,碰上的敌人并不是正规的官兵,而是士绅们组织的乡勇队。

    他手下这两百多士兵虽然经过了大半年的训练,但对上官兵仍然不见得能占优势。一是官兵训练的时间更长,而且曾经经历过战斗,心理素质更强。二是装备也有差距,官兵有甲,虽然是棉甲,但也算是披甲的士兵,他手下的这些士兵却无甲,有甲和无甲是完全不同的两个概念。而且官兵的武器也要好一点,至少长矛的前面有个铁制的矛尖,他手下的两百人则仅仅是削尖的木棍。

    如果首阵就碰上官兵,多半会战败,就算能胜也是惨胜。还好,首战是乡勇队,对方同样也是无甲,武器混乱不堪,没有经受过训练的普通百姓组成。

    朱元璋从马小天的手里,接过一个小腰鼓,这是他用来指挥战斗的乐器。他还没有正经的军乐队,因为私练士兵也不可能搞得锣鼓轰天的,所以大多数时候,他让士兵们自己吆喝着“嘿哈嘿哈”的号子来控制阵形的节奏,偶尔他要发号施令的时候,就用小腰鼓。

    这个鼓的敲法非常有讲究,长敲一声,表示一个百人队。长敲之后跟一声短敲,表示一队里的第一组。通过这种长短结合的敲打,就可以让战场上的每一只小组都在他的控制之中。

    “朱八哥,您可一定要撑住了。”种光道咯了一口血,大叫道:“您要是败了,咱们就全完了。”

    “放心,种光道兄弟,你看着。”朱元璋镇定自如的态度,使得种光道心中也平静了下来。

    这时候,士兵高昂的乡勇队,率先开始了进攻。他们才打败了种光道的乌合之众,因此面对朱元璋的部队也不太畏惧,以为这只军队也和种光道的差不了多少。相隔还有一里远,乡勇们就开始冲锋,犯了郑彦夫的义军当年犯过的错误。

    拿着兵器狂奔一里,奔完了哪里还有打架的力气?这个道理虽然简单,但是没经过的训练的乡勇队,很容易犯这个错。因为人类这种生物很容易热血上脑,一经历战斗就兴奋,开战了,就喜欢用跑的,用走感觉起不来气势。别说明末时代民智未开了,就算现代,小混混们在江边打架,也是相隔一里远,就拿着西瓜刀、大砍刀什么的吆喝着冲。

    乡勇们这一冲,朱元璋的手下们齐齐倒抽了一口凉气,从没上过战场的他们,心中有点怯意。这是很正常的现象,若是没这怯意反倒怪了。

    “别怕!稳住!”朱元璋一边大叫,一边轻敲腰间的小腰鼓,命令大家按兵不动。这时候大叫已经没有人能听到了,对面的数百乡勇队发出了巨大的呐喊声,在朱元璋后面扎场的一千百姓,也开始发出一些“哄”、“呀”、“哗”一类的惊呼声。

    各... -->>
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