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    “回太皇,我看的书很杂,最近在看中东史。因为我发现自己的知识储备里有个挺大的盲点—波斯。读了奥马?哈亚姆的《鲁拜集》,吓一跳,11世纪在波斯居然就出现了那样的诗歌,很了不起:劝人及时行乐,既没有地狱、也没有天堂。魔鬼又是天使,天国就在你的心中。完全是托尔斯泰式的言论,但在11世纪已经出现了。我看书是这样,突然对哪个地方感兴趣,就可能会集中找一些书来了解一下。不会去想,这个东西对我有没有用。”

    答得算“剑走偏锋”了!

    太皇一挑眉,“小伙子,‘读书有用’是老生常谈,但如此洒脱随性,也不失一种更为‘有用’的态度。”看来是欣赏的。拍了拍他肩头,“好。”

    收回手背后后,眼往旁一瞧,看到的,就是顾未了。

    “你叫顾未,”太皇这是问,但,也是肯定地答。也难怪,这孩子是他此次“钦点”应诏而来,除了“桂丰劫案”的一鸣惊人,更也是,他是贤因——曾经自己最得力的“左膀”的孙子。

    “是,太皇。”顾未恭敬颔首,小儿子的气度颇有爷爷风范,不骄不躁,涵养得体。但,太皇心中微笑感慨,贤因体胖,能坐绝不站着,哪有他孙子这般灵活矫健。

    “你心目中,好的文学是什么样的,”

    “回太皇,好的文学就是要丰富,方法上最好能够简洁,在基本生存上有一个超越性的东西。像倭本的小泉八云,他的作品读完,能让人心里产生某种向善的要求。或者,有助于去了解欲望的秘密。欲望在今天,还在控制着人心,好的作品能够带领我们穿透这些。”

    何其成熟!

    所以说后生可畏,

    尔今的后生更可畏!

    然而我们“世俗意义”上的“学渣”子牛是没亲耳听到这些,要不——哦,她也不得惭愧,没读多少“救世济人”的大道理书也不是什么可耻之事,她来这个世上的意义本就不是“救世济人”,很可能还恰恰相反……好了,有违天机,这里不多言,嘻嘻。

    但是,还是应该叫子牛听听这些少年人的言辞见解,这样她才该心中有数:今后,看着像“翻云覆雨”的是少帝苏肃神明,亦甚或太皇这样的大人物们,其实,真正影响“大世界未来”的,还是这群少年英雄!他们才是她“驰骋天地”的神兵!

    嗯,“文斗考验”,她隔得远是听不见瞧不着的,但接下来的“武斗”,那才是此一时英茧把她叫来要看的真正好戏!

    俗气咯,就像太皇今后经常说她的,“文绉绉的来不得一点,一到耍猴时段最是精神!”就是形容她只爱看热闹,不喜文雅。可她就是这么个货怎么办,难怪后人评元帝,越往后越“俗艳”,实在也怪不得元帝,他的品味一直在线,无奈,身侧的劫数不好这些,元帝只得跟着随其好……
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