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329、阿蒙之子

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醒的一个印记。

    想找到世世轮转中的阿蒙,这枚众神之泪的玄妙感应就是最重要的线索,至于它什么时候会出现、又以怎样的方式出现,就连神灵也无法预知。

    想到了这一点,穆芸的神色已经完全缓和下来,目光却变的很有洞穿力,盯着阿尔忒弥斯道:“奥林匹斯诸神也有可能发现他,如果有那么一天,薛定谔,你会怎么做呢?”

    阿尔忒弥斯垂下了长长的睫毛,却没有回答。穆芸接着又问道:“经历了这一幕,你也有你的求证吧?到了那一天,你是否会想到脱离奥林匹斯神系,接受另一种指引?”

    阿尔忒弥斯仍然低着头道:“你叫我薛定谔?那好,我可以回答你。不论我怎么想,要做到这一切必须有两个前提,一是我求证天国之主的境界,也就是你们所说的天使长;二是阿蒙至少要求证众神之神的境界,能够融合另一个天国。

    这一些切尚未可知,但我也是他的守护者,从薛定谔开始就是这样,而阿蒙也是薛定谔的指引者。我并不想多说我自己,但我要告诉你,还有一个人可能会脱离奥林匹斯天国,至她于是否接受阿蒙的指引,那就要看将来的际遇了。”

    穆芸沉声道:“忒弥斯?”

    阿尔忒弥斯点头道:“忒弥斯与普罗米修斯不一样,普罗米修斯坚持要以自己的力量改变奥林匹斯神系,而忒弥斯的追求并非是神系的秩序,而是秩序的本身。如果她求证了天国之主,有可能脱离奥林匹斯神系另创天国,也有可能接受另一种指引。但这一切,现在也是未知。”

    穆芸沉吟道:“确实有意思,奥林匹斯诸神中,能够以另一个神系的神灵身份,在不生不灭的永恒中找到天使之国,并进入其中访问的,只有你和她。如果有一天阿蒙回到了天国,你们是可以主动见到他的。”

    这话又是什么意思?神灵所开辟的灵魂世界,在不生不灭的永恒中,距离可以是无穷近也可以是无限远,就看你了不了解这个神系所指引的信念?就算不是这个神系的神灵,如果了解他们的修炼、在灵魂中有所印证的话,也是能够进去的。

    阿尔忒弥斯曾经是薛定谔,见证了阿蒙开创天国的成长历程,而忒弥斯曾经是梦飞思之花、伊甸园中的门徒之一,自然也了解阿蒙所指引的道路。这两位神灵能在不生不灭的永恒中找到阿蒙所开创的天使之国、见到阿蒙与众天使。

    阿尔忒弥斯却答道:“如果是那样的话,要等到阿蒙返回天国之后了。而现在最重要的,是他在人间的经历求证。忒弥斯与我的情况是不一样的,与其说她想找到阿蒙,还不如说她想找到约翰。到了那时,她有可能会给约翰另一种指引,也有可能做出别的选择。”

    话刚说到这里,穆芸突然露出了很古怪的神色,而阿尔忒弥斯竟然笑了。她笑着对穆芸说了一句莫名的话:“恭喜你了!”

    穆芸却啐了一口道:“他可不是我和阿蒙生的,你不要恭喜我!”

    究竟发生了什么事?亚历山大的率领的大军已经进入了埃居,举行了有史以来最盛大的典礼,在梦飞思的阿蒙神殿向阿蒙献祭。在这个典礼上,亚历山大向世人自称阿蒙之子,而阿蒙神殿的诸祭司也认可了这个称号。

    穆芸如今是埃居神话中阿蒙神之妻穆特,她的神像也在阿蒙神殿中,自然了解的一清二楚。阿尔忒弥斯虽非埃居的神灵,但阿蒙神殿上还保留着贝斯特女神像,所以她也知道的清清楚楚。

    ……

    亚历山大率领马其顿大军进入埃居,几乎没有遇到像样的抵抗,他甚至不像是一个征服者,而是一个将埃居从波兹帝国压迫下释放的解救者。对于埃居人来说,所改变的只是法老的统治,上、下埃居分别成为马其顿帝国的两个行省。

    不是埃居法老甘愿失去权柄,而是罗德-迪克去世后,这个王国再没有一个英明的领导者能够抗拒亚历山大的征服,而且以埃居的国力也远不是马其顿大帝国的对手。另一方面,这个王国的祭司集团并不反对亚历山大的到来,从上层到民间,都没有真正的抵抗。

    至于天国的众天使,早已得到阿蒙的交代,守护着天国与伊甸园、在人间守护阿蒙所留下的信念指引,并没有理会亚历山大。

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