第五章 授职

土地神之名号，我从没听过，再听村民说，此灵有托梦之能，让我心里有些不安。”

    道士听了，就笑：“有些鬼魂身前如是罪官，罪犯或被大家大户赶出之鬼，大多不欲别人知晓真名，所以多有称号，不用本名。本府范围内最近没有什么大有干系之人逝去，想来也不妨事。”

    “至于托梦之事，我也听说，祖灵在祭坛前，的确可以行托梦之事，只是消耗甚大，而且限制颇多，只能维持片刻，非大急之时不用。哪有什么什么祖灵能让人一梦十年呢，多是乡下愚夫愚妇乱传罢了！”

    其实老道道行还浅，也对此事不甚清楚，但看在二两白银的份上，多一事不如少一事罢了，反正成了祭灵，还跑得了不成？

    大汉长出口气：“但愿如此！”

    时间不知不觉到了四月。

    青玉村打谷场。

    此时的土地庙已经和祭坛连成一体，庙前香火不绝。方明端坐大堂，看着堂内被香火愿力充满，极为满足，体内神位符箓正不断吞吐香火愿力，提炼神力。

    此世界的祭灵都没有神位，提炼不了神力，大部分祭祀被千差万别的心念充满、导致神力驳杂不纯，祭祀的祖灵就被怨力缠身，不得离开祭坛，十分麻烦。

    方明经过仔细观察发现，只要成为信徒，每天就会为他供奉一丝神力，如果拜祭上香一次，又会产生一丝神力。但是一个人一天为方明提供的神力有着极限，因人而异，小孩是三丝左右，大人五丝到十丝不等，其中最多的是何松，每天极限是十丝，他也是村里先天命格最高之人，有着白里透红的本命气。

    方明也不想竭泽而渔，故降下神谕，恢复初一、十五的大祭，其它时间，各人随意。他知道最近显灵太多，影响不好，所以整理好祭祀后就不再托梦，专心研究观察，运转神力，积攒经验。

    通过研究，发现神明跟前世的企业很相似，信徒拿神力投资神祗，而神祗给予信众庇护。前世股民拿钱投资企业，企业给股民分红。如果信徒每天只能供奉五丝神力，却要神明花费十丝神力满足愿望，那就像公司债务增长超过财务增长，迟早破产。而神明则会神力大损，濒临沉睡。

    所以务必对信众明码标价，信徒花多少神力就给减一分办事，再多了神力就会破产，少了神明不灵，信众就会减少。

    方明现在就是如此，看信徒给多少神力，他就将神力的一半左右化作护体之气，给予信徒；其余的存着，记账。对信徒其它所求，那就看收入支出，比如求给六畜祛病的，驱病术需要五丝神力，那他就标价六丝，等信徒存够六丝后，他再为信徒施法，赚得一丝神力；不到危急时刻，就不给特事特办，遇到紧急支出，先给他记着，以后慢慢还。

    如此一来，就可形成账目，微微算下，每天纯收入大概在二十五缕白色神力左右，现在账上纯利润总计约五百缕神力，这是可以随意动用的力量。还有一个准备金，大概有一千缕神力，是随时准备为村民如愿所用，不能轻易动用。最后是上次整个祭坛里吸收提纯的神力，大概有三千缕神力，这是白捡的，让他开心不已。

    实际上神力都在他体内，聚成一大团，想怎么用还是他心念一动的事。如果自己遇到危难，那还是管它三七二十一，有多少就用多少。只是有了章法，以后就可长久经营，不断做大。还可以此约束下属，建立体制，决心以后就按这个章程来。

    有此一念，就是大悟，前世土地就是国企员工，做多做少都是固定工资，所以没干劲；他自己现在则是私营老板，做多少拿多少，还不用缴税，想做多大就可以做多大，最后都是自己的。

    顿时打定主意，要收集鬼才，招揽阴魂，传播信仰，将企业，哦不，是神职做大做强，建立体制，为我所用。此念一出，就觉得气运大动，更是不迟疑，出得庙来。

    现在青玉村方圆十里内都是他的地盘，可惜上次大扫荡，将鬼类一扫而空，已经见不到半只鬼了，于是来到与大昌村边界处。

    方明看着眼前无形的界限，一咬牙，踏过边界，顿时感到与土地庙神像的联系有了一点削弱，不过不碍大事，于是大笑，又有了明悟。前世土地当也可出界游走，只是有着天庭限制，稍稍出界就被日夜游神抓住问罪，所以传到后来人们就以为土地只能在自己的本职范围内活动，何其缪误！

    自己又去一大限制。

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